文：吳俊漢醫師
大多數人對自己來說，也仍然是陌生人，隱藏了自己的身份，並要求其他陌生人隱藏自己的身份來愛我們。
~~南加大特教系教授Leo Buscaglia
聽朋友說最近很多講婚戀的網紅、Thread上，紛紛在教導女性要逃離「逃避退縮」依附傾向的伴侶，最好是連交往都不要開始。做為一個婚姻治療的提供者，我必須得說，「逃避退縮」這類的依附傾向，不論東西方歷年的調查，在人口中的佔比都是在上升的。所以如果把婚戀市場中的對象比喻為一個池子中的魚，當你把「逃避退縮」依附傾向的人視為拒絕往來戶，那你可以選擇的對象是越來越少的。我會用兩篇文章來講這個現象，第一篇先講為什麼這類人在增加。
「逃避退縮」的人真正在變多
一項針對 1988 年至 2011 年間美國大學生樣本，總人數超過25000人的統合分析顯示，成人依附風格在20幾年間發生了顯著變化：
| 年份 | 1988 | 2011 |
| 安全型依附風格學生比例 (%) | 48.98 | 41.62 |
| 不安全依附風格學生總比例 (%) | 51.02 | 58.38 |
| 逃避退縮者的總比例 (%)* | 11.93 | 18.62 |
發展因素與基因影響
人最早期的生命經驗與天生氣質，共同為其日後的人際互動模式打下深刻的基礎。逃避傾向的種子，往往在生命之初就已埋下。
- 照護品質的決定性影響：
- 當嬰幼兒的主要照顧者（通常是父母）持續地對其親近、安撫的需求表現出不回應、拒絕、不耐煩或疏忽時，孩子會學到一種生存策略：為了避免被拒絕的痛苦，他們會「較少表達」自己的情感需求，壓抑對外尋求安慰的行為。
- 這種早期經驗會內化為一種「強迫性的自給自足」。孩子表現出的「獨立」，並非源於內在的安全感與力量，而是一種為了在不可靠的環境中保護自己而形成的防禦性適應。這種為了生存而習得的情感疏離，阻礙了他們發展出建立真實親密關係的能力。
- 不安全依附的代際傳遞：
- 逃避傾向存在著明顯的代際傳遞循環。那些自身在不安全依附環境中長大的父母，即使懷有善意，也可能因自身未解決的情感議題和受損的情緒調節能力，而難以對自己的孩子提供持續、敏感且協調的回應。
- 他們可能會無意中複製過去的照護模式，從而在下一代身上延續了不安全依附的脆弱性，形成一個世代相傳的惡性循環。
- 先天氣質與環境的交互作用：
- 人的先天遺傳與氣質扮演了重要的角色。研究指出：39%的逃避依附風格是可以由遺傳因素解釋，主要是催產素受體基因（OXTR）和血清素受體基因（5HT2A）的表現變異
- 天生具有害羞、行為抑制、或對負面情緒高度敏感等氣質的兒童，本身就更為脆弱。當這些孩子身處於一個缺乏敏感回應的照護環境時，其先天傾向會被放大，催化基因的變現，更容易發展出根深蒂固的逃避模式。這是一種典型的「基因—環境交互作用」的結果。
心理內在的防衛與惡性循環
早期「求助也不會有好回應」的脆弱性，會進一步透過內在的心理機制，固化為一套難以撼動的行為模式。這些機制雖然是為了自我保護，卻諷刺地成為了困住自己的牢籠。
- 應對策略的惡性循環：
- 逃避傾向的人，其核心應對方式——「逃避」，本身就是一種會「主動製造壓力」的策略。他們透過迴避問題來尋求短暫的平靜，但這種作法卻讓原本的問題（如財務、人際關係）不斷惡化與擴大，從而產生了更嚴重的長期壓力。這種「為了解決問題而採取的行動，反而製造出更多問題」的模式，形成了一個不斷自我強化的困擾循環。
- 思想抑制的短期效益與長期代價：
- 逃避者是壓抑負面思想與情緒的專家。在低壓力下，他們能「成功地」將煩惱拋諸腦後，暫時感受不到痛苦。然而，這種看似高效的防衛方式，其代價是犧牲了真正與個人情緒親近的能力、與發展親密關係的機會。這種短期的成功，反而強化了他們在情感上孤立自己的策略，阻礙了長期的心理健康與深度連結的可能。
- 情緒處理的失能與扭曲的自我認知：
- 許多逃避者存在著根本性的情緒處理障礙，他們很難辨識、理解或表達自己的感受，常常「不知道自己為何會有這種感覺」。神經科學研究更發現，他們大腦中掌管威脅偵測的杏仁核，在「預期」到社交挑戰時會過度反應，使其長期處於高度警覺狀態。這強化了他們內心深處「我是有缺陷的、不討人喜歡的」負面自我認知，形成一個「預期被拒絕→退縮→證實自己孤單→更加相信自己有缺陷」的自我預言。
上面三者組成了在親密關係的高難度挑戰，我們看看逃避退縮者會進行怎樣一系列的腦補：
後現代社會的文化變遷
後現代社會的結構與價值觀，在許多層面上，無意中助長了人與人之間的情感距離，讓逃避的傾向，在全球性的風潮中被美化了。
- 個人主義的興盛與養育模式的轉變：
- 強調「自給自足」、推崇「弱連結」的個人主義文化，與逃避依附的特質不謀而合。一個不需要依賴他人、情感內斂的人，常被稱讚為「堅強」、「成熟」、「有能力」。反之，公開表達情感需求、尋求安慰，則可能被貼上「軟弱」、「不成熟」、「黏人」的負面標籤。這個文化腳本為那些因恐懼而壓抑需求的人，提供了一個完美的藉口，讓他們將自己的防衛行為，包裝成一種值得驕傲的獨立品格
- 這種文化價值觀也影響了養育方式，使得父母可能將孩子逃避行為（如獨自玩耍）錯誤解讀為健康的獨立性，從而無意中鼓勵了情感疏離的模式。
- 都市化下的矛盾：擁擠中的孤獨：
- 現代都市生活，雖然物理上將人們聚集在一起，卻可能導致更深的心理孤立。為了應對擁擠環境中持續的感官刺激與人際壓力，人會學會關閉感官、與人保持距離作為一種自我保護機制。這種「物理上靠近，心理上疏遠」的矛盾狀態，大規模地製造了孤獨感，而孤獨感又會加劇人對社交的恐懼與不信任，進一步強化其逃避行為。關於孤獨感的影響力，這幾年的醫學研究越來越多，也可參閱《你，孤獨嗎？》一文
- 數位連結的幻象與真實親密的侵蝕：
- 社交媒體與數位通訊提供了看似無窮的連結機會，但其互動往往是膚淺、去個人化的，創造出一種「連結的幻象」，我們用「點讚」、「留言」等低成本、低風險的互動，來替代需要投入時間、情感與脆弱性的真實交流。它為那些害怕真實接觸的人們，提供了一個「安全」但最終無法滿足情感需求的替代品。
- 科技對日常互動的干擾更會降低真實關係的品質與滿意度。長期下來，這種模式會削弱人們發展深度親密關係所需的社交與情感技能，同時，「現實的人際交往真麻煩」的信念更增強，使得逃避式的互動在社會中變得更加普遍。
- 「脆弱性羞恥」的社會壓力：
- 我們的文化中存在著強烈的「脆弱性羞恥」。展現脆弱、承認需求，常被視為一種失敗。這種現象在性別角色上尤為明顯：男性被教育要「有淚不輕彈」，表達情感需求被視為缺乏男子氣概；女性表達需求則可能被指責為「情緒化」、「太依賴」。這種社會性的懲罰機制，使得無論男女，在表達親密需求前都必須再三思量，最終往往選擇了更安全的沉默。關於表達脆弱為何對建立重要有深度的人際關係是重要的，請見《談論脆弱，接受脆弱》一文。
參考文獻：
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